 |
| |
|
| |||||||
| المنتدى الإسلامى العام معلومات , أخبار , نقاشات , إسلاميات .... |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
#1
02-25-2008, 12:28 AM
| ||||
| ||||
 ألفاظ تخالف العقيده ،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم كلمات وألفاظ نقع فيها بدون علم مثل: 1- رزق الهبل على المجانين!! : فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5 ( ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو. 2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! : كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2) فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز 3- ثور الله فى برسيمه!! : كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير انه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13). 4- انا عبد المأمور !! : هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: " على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. 5- يا مستعجل عطلك الله !! : وطبعا الغلط واضحا فالله جل شأنه لا يعطل أحدا. ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/أنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247). 6البقيه فى حيــــــــــــا تك ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه فى عمره قال تعالى ) (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون )) 7- ) لاحول الله ) : وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة.. فالأفضل أن يقول (لا حول ولا قوة الا بالله) 8- الباقي على الله هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا.. وهي مذمومة شرعا .... والواجب علينا التأدب مع الله.. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله 9- شاء القدر :لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء ) سبحانه) .. 10- فلان شكله غلط أو متركب غلط وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) 11- )) الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها )) اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )) وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر .. 12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنة الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ) والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .... 13-(( امســـك الخـــشب )) (( خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه )) امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله والتحرز من العين يكون بالرقيه وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما )) والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه وخميسه تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله. الجزء الثانى وللحديث بقيه محبـــــــــتكمـ ،، .. السنيورا ..
 |
|
#2
02-25-2008, 12:45 AM
| ||||
| ||||
| الف شكر يا سنيورا علي التوبيك الرائع وجزاك الله كل خير ونورتينا برجوعك المنتدي كان مفتقدك ومفتقد ابداعك وتميزك
|
|
#3
02-25-2008, 02:19 PM
| ||||
| ||||
| جزاكِ الله اختنا الغاليه خيرا عن موضوعك القيم وعن مجهودك المتميز ومواضيعك التى طالما اتحفتنا بها جعل الله هذا المجهود الطيب في ميزان حسناتك وتقبلي تحياتي
|
|
#4
02-25-2008, 08:09 PM
| ||||
| ||||
| رائع يا سنيورا والله جزاكي الله كل خير
|
|
#5
02-26-2008, 10:40 AM
| ||||
| ||||
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رااااااااااائع موضوعك يا سنيورا ومفييد للغاية نورتي وجزاكي الله خير
|
|
#6
02-27-2008, 06:13 AM
| |||||
| |||||
| اقتباس:
الشكر لك أخى الكريم لإنارتك صفحتى بمرورك جزانا الله و إياك مرسى لكلامك الرئع لاحرمت جمال طلتك اقتباس:
جزانا الله وإياكم فسيح جناته أجارنا الله الوقوع في جميع مايمس العقيدة ويزج بنا في التهلكة تعطرت صفحتى بروعة مرورك دمت بخير وسعاد اقتباس:
الأروع مرورك خيتو لا حرمنا الله إشراقتك الذهبيه دمتى بود اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأروع هو حضورك صفحتى المتواضعه بنورك ياقمر جزيتى الجنه ودمتى بكل الحب .. السنيورا ..
|
|
#7
02-27-2008, 06:16 AM
| ||||
| ||||
| أحبتى يامن زرتم صفحتى تنبيه بسيط ،، الموضوع منقول ولكن من عدة مصادر .. السنيورا ..
|
|
#8
02-27-2008, 07:20 AM
| ||||
| ||||
| وإليكم البقيه والنبى : ( منتشره جدا وخاصة فى مصر ) للحلف فلا يجوز الحلف إلا بالله ، لحديث إبن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ... من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت '. رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه. يدى الحلق للى من غير ودان!! : و فيها اعتراض و سخرية على تقسيم الله للارزاق و هو ما لا يليق به سبحانه و تعالى. الباقي على الله ؛ ( عملنا اللى علينا والباقى على الله ) : هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا .. وهي مذمومة شرعا .. والواجب علينا التأدب مع الله .. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله شاء القدر : لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء سبحانه . القول عن الذي مات: "ربنا افتكره " سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط تعالى عن ذلك سبحانه أتفق مع من يقول أن هذه الجملة مخالفة للعقيدة بالفعل .. لأنه عز وجل لا ينسى أحداً ولا تأخذه سنه ولا نوم . قول: " نسيك الموت " سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في " كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ" قول: "شاءت حكمة الله كذا " سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا قول البعض: "الله يظلمك كما ظلمتنني" سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك " تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس " القول عن الميت: "دُفن في مثواه الأخير سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير محبـــــــــتكمـ ،، .. السنيورا ..
|
|
#9
02-27-2008, 07:46 AM
| ||||
| ||||
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بورك فيك يا السنيورا إضافة جميلة للموضوع
|
|
#10
02-27-2008, 08:22 AM
| ||||
| ||||
| وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نورتى اختى الغاليه فالأجمل هو مرورك بصفحتى دمتى بكل الخير .. السنيورا ..
|
|
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
العرض العادي
